Logo Joop
De opiniesite van BNNVARA met actueel nieuws en uitgesproken meningen

De rol van burgerparticipatie en inclusie in het versterken van Amsterdamse wijken

  •  
27-01-2025
  •  
leestijd 5 minuten
  •  
867 keer bekeken
  •  
slooposdorp

In de afgelopen jaren is er een toenemende roep om burgerparticipatie en samenwerking tussen overheid en inwoners, met name in stadsdelen zoals Nieuw-West, Zuidoost en Noord in Amsterdam. Deze stadsdelen worden vaak geconfronteerd met problemen op het gebied van armoede, veiligheid, woningnood en jeugdproblematiek. De gemeente Amsterdam heeft de afgelopen jaren diverse masterplannen gelanceerd, zoals het Masterplan Zuidoost, de Aanpak Noord en het Nationaal Programma Samen Nieuw-West, die gericht zijn op het verbeteren van de leefomstandigheden in deze stadsdelen. Hoewel deze plannen de potentie hebben om een cultuuromslag teweeg te brengen binnen de betrokken instanties en de inwoners meer te betrekken, zijn er aanzienlijke uitdagingen die aangepakt moeten worden om ervoor te zorgen dat deze plannen niet alleen op papier effect sorteren, maar ook in de praktijk daadwerkelijk verandering teweegbrengen.

Sociale basisvoorzieningen en jongerenwerk: de basis voor duurzame verandering
In Nieuw-West, Zuidoost en Noord hebben veel bewoners te maken met complexe sociaaleconomische problemen, zoals armoede, werkloosheid en gebrekkige toegang tot sociale voorzieningen. De sociale basisvoorzieningen, waaronder welzijnswerk, buurtcentra en jeugd- en jongerenwerk, vormen de ruggengraat van de ondersteuning voor veel van deze bewoners. In de praktijk zien we echter dat juist in deze wijken de sociale basis vaak onder druk staat door beperkte middelen en een groeiende vraag naar ondersteuning.

Het jongerenwerk, dat in deze wijken belangrijk is om de jeugd op het rechte pad te houden en perspectief te bieden, kampt vaak met een tekort aan middelen en structurele ondersteuning. Jongeren in Nieuw-West, Noord en Zuidoost worden geconfronteerd met problemen zoals schooluitval, gebrek aan kansen op de arbeidsmarkt en een verhoogd risico om in de criminaliteit te belanden. Het Nationaal Programma Samen Nieuw-West, de Aanpak Noord en het Masterplan Zuidoost hebben als doel om jongeren meer kansen te bieden door de inzet van extra middelen en programma’s, zoals mentorprogramma's, stageplaatsen en sportactiviteiten. Toch blijft de impact hiervan beperkt als deze initiatieven niet goed aansluiten op de leefwereld van de jongeren en onvoldoende ingebed zijn in de bredere sociale basisvoorzieningen van de wijk.

Een belangrijke stap in de uitvoering van deze masterplannen is dan ook dat jongerenwerkers, buurtwerkers en andere professionals op het gebied van welzijn en veiligheid structureel en integraal samenwerken met de gemeente en andere instanties. Alleen door een geïntegreerde aanpak kan worden voorkomen dat jongeren tussen wal en schip vallen en hun weg naar de criminaliteit of werkloosheid vinden. Dit vereist een cultuuromslag waarbij professionals niet alleen als uitvoerders van beleid worden gezien, maar als partners in de ontwikkeling van oplossingen voor de wijk.

Sloop-nieuwbouwprojecten en de impact op de gemeenschap
De problematiek in stadsdelen als Nieuw-West, Noord en Zuidoost wordt verder bemoeilijkt door grootschalige sloop-nieuwbouwprojecten. Aan de ene kant zijn deze projecten noodzakelijk om de vaak verouderde woningen te vervangen door moderne, duurzame woningen die beter aansluiten bij de huidige woonbehoeften. Aan de andere kant leidt sloop-nieuwbouw vaak tot spanningen in de gemeenschap, omdat bewoners bang zijn dat zij hun woningen moeten verlaten en uiteindelijk niet terug kunnen keren naar hun buurt door stijgende huurprijzen en een tekort aan betaalbare woningen.

In Nieuw-West en Noord, waar de gemeente een omvangrijke aanpak heeft gelanceerd om de wijken te herstructureren, voelen veel bewoners zich niet gehoord in de plannen rondom sloop-nieuwbouw. Hetzelfde geldt voor Zuidoost, waar grote delen van de wijk op de nominatie staan voor herontwikkeling. Hier ligt een grote uitdaging voor de gemeente en woningbouwverenigingen: hoe kunnen bewoners betrokken worden bij het proces en hoe kan worden gewaarborgd dat de nieuwbouwprojecten daadwerkelijk ten goede komen aan de oorspronkelijke bewoners? Dit vereist meer dan alleen formele inspraakrondes; het vraagt om een diepgaand proces waarin bewoners daadwerkelijk invloed hebben op de keuzes die gemaakt worden. Dit sluit aan bij de bredere oproep tot burgerberaden en participatie. Alleen door de bewoners actief te betrekken en hen een echte stem te geven, kan worden voorkomen dat deze projecten leiden tot verdere uitsluiting en gentrificatie.

Veiligheid en armoede: een vicieuze cirkel
Een van de grootste uitdagingen in de genoemde stadsdelen is de problematiek rondom veiligheid en armoede. In Nieuw-West, Noord en Zuidoost kampen veel bewoners met structurele armoede, wat vaak gepaard gaat met sociale uitsluiting en een verhoogd risico op criminaliteit. Deze problemen zijn nauw met elkaar verweven: armoede leidt tot onveiligheid, terwijl onveiligheid de economische ontwikkeling van de wijk belemmert. Het Nationaal Programma Samen Nieuw-West en Masterplan Zuidoost hebben daarom een sterke focus op het verbeteren van de veiligheid in de wijk, onder andere door meer wijkagenten in te zetten en jongerenwerkers en buurtouders te betrekken bij de preventie van overlast en criminaliteit.

Toch blijft de vraag in hoeverre deze maatregelen voldoende zijn om de vicieuze cirkel van armoede en onveiligheid te doorbreken. Veiligheid is namelijk meer dan alleen de aanwezigheid van politie of camera’s; het gaat ook om sociale veiligheid, om het gevoel dat je als bewoner meetelt en gehoord wordt. Dit vereist een fundamentele verandering in de manier waarop de overheid met haar inwoners omgaat. Het eerder genoemden Nationaal Programma Samen Nieuw-West en Masterplan Zuidoost richten zich op het verbeteren van de leefbaarheid en veiligheid in de wijk door meer te investeren in jongerenwerk, onderwijs en werkgelegenheid. Toch zullen deze plannen alleen slagen als er ook aandacht is voor de bredere sociaaleconomische structuren die armoede en ongelijkheid in stand houden.

Het sociaal domein: een nieuwe balans tussen overheid en samenleving
Een van de grootste uitdagingen waar de gemeente Amsterdam voor staat, is het hervormen van het sociaal domein in deze stadsdelen. Het sociaal domein omvat alle voorzieningen en diensten op het gebied van zorg, welzijn, jeugdzorg, en participatie. In Nieuw-West, Noord en Zuidoost zien we dat het sociaal domein onder druk staat door een groeiende vraag naar ondersteuning en beperkte middelen. De masterplannen proberen hier verandering in te brengen door meer maatwerk en integrale samenwerking tussen verschillende instanties te bevorderen. Dit vergt echter een cultuuromslag binnen de betrokken instanties: in plaats van top-down beleid te maken, moeten zij leren om eerst naar de praktijk te kijken en zich te verdiepen in de behoeften van de bewoners.

Conclusie: op weg naar een cultuuromslag
De masterplannen voor Zuidoost, Noord en Nieuw-West bieden een belangrijke kans om de kloof tussen overheid en burger te verkleinen en de structurele ongelijkheden in deze stadsdelen aan te pakken. Sociale basisvoorzieningen, jongerenwerk, sloop-nieuwbouwprojecten, veiligheid en armoede zijn allemaal nauw met elkaar verbonden en vereisen een geïntegreerde aanpak. Het succes van deze plannen hangt echter af van de bereidheid van de overheid en instanties om een cultuuromslag te maken. Deze omslag betekent dat niet langer de luide stemmen van de mondigste bewoners de boventoon voeren, maar dat de stille stemmen van de meest kwetsbaren worden gehoord. Het is tijd voor een nieuwe balans tussen overheid en samenleving, waarin bewoners echte zeggenschap krijgen over hun eigen leefomgeving en de overheid de rol van partner en facilitator op zich neemt.

Delen:

Praat mee

Onze spelregels.

Omschrijving *

Typ hier je reactie...


0/1500 Tekens
Bedankt voor je reactie! De redactie controleert of je bericht voldoet aan de spelregels. Het kan even duren voordat het zichtbaar is.

Reacties (21)

Regularguy007
Regularguy007
10 jan. 2016 - 8:19
Iedereen zijn geluk. daar is geen speld tussen te krijgen. Totdat het verkrijgen van dat geluk, het ontnemen van de ander zijn geluk, vrijheid, veiligheid ontneemt. Ja, tussen droom en daad...
DanielleDefoe
DanielleDefoe
9 jan. 2016 - 22:18
Voor Aristoteles was gelukzoeken voorbehouden aan de plaatselijke mannelijke elite. Vrouwen slaven en vreemdelingen kwamen er niet voor in aanmerking.
Andy1971
Andy1971
9 jan. 2016 - 6:18
Natuurlijk heeft iedereen het recht om zijn of haar geluk na te streven. Tot het moment dat dat tenkoste gaat van het geluk van anderen. Verder had men het ten tijde van protocol 1967 van het vluchtelingenverdrag ook nooit kunnen vermoeden wat er nu gaande is. Waar het bij vluchtelingen voornamelijk over ging is snel de grens over totdat je veilig was. Wachten totdat het weer veilig is in je eigen land en terug gaan het zo snel als mogelijk weer opbouwen. Enorm gebaseerd op de ouderwetse oorlogen dat we even een paar jaar heel boos op elkaar waren en nadat er een winnaar was, weer verder met leven gingen. De oorlogen zijn niet meer zo, maar duren descennia. Bijna te vergelijken met de 80 jarige oorlog. Probleem is dan wel dat het natuurlijk ondoenlijk is om alle vluchtelingen op te vangen die niet van plan zijn om terug te keren. Ook in de 80 jarige oorlog was dat zo. Veel vluchtelingen uit de Zuiderlijke Nederlanden die wel voor een "gouden eeuw" zorgden (dat zie ik de huidige vluchtelingen niet echt doen), maar ook voor veel sociale onrusten. Uitingen van deze onrusten bestaan nog steeds. (Zeg maar eens tegen een Brabander dat dee een Hollander is.) Maar nu ik het toch over de 80 jarige oorlog heb.... Hoe zou deze zijn verlopen als merendeel van de gezonde jonge mannen zouden vluchten? Zou de republiek dan nog een kans hebben gemaakt tegen de Spanjaarden? We kunnen de huidige situatie niet vergelijken met ooit te voren, het is geen "schone" oorlog, er is geen duidelijke vijand en het is al helemaal niet duidelijk of dit ooit ophoud, want elke keer als de ene extremistische groep niet meer machtig genoeg is, dan staat er wel weer een andere op en alle verborgen agenda's van de verschillende "groot" machten maken het al helemaal niet makkelijk en doen mij toch echt wel twijfelen of men wel een oplossing wil. Hierdoor is het ook niet mogelijk een concrete richting te kiezen voor wat we met vluchtelingen gaan doen. Idd ik heb geen oplossing, maar ik zit dan ook niet in de politiek.
1 Reactie
Jo Hanna
Jo Hanna9 jan. 2016 - 13:07
Ten zeerste eens - en een uitstekend relativerend artikel. Appels met peren vergelijken veroorzaakt vooral grotere maatschappelijke dilemma's en doet de context van een situatie alleen maar meer geweld aan waar niemand wat aan heeft - met als voorbeeld de anti-islam beweging Pegida die op dit moment in Keulen een mars houdt in antwoord op de j.l. mediacontroverses ( zie art.Joop 'stop het turven van slachtoffers'' - Saskia de Coster)
Sardar2
Sardar2
9 jan. 2016 - 1:32
Beste Shahin, Ik ken je persoonlijk niet, maar ik ken je onderzoekende benadering van filosofie voldoende om te beoordelen dat je stuk de hypocrisie en bekrompenheid van westerse mentaliteit blootlegt. Ook hier zie je hoe bijna alle reageerders precies bevestigen wat je het westen verwijt. [Dit alles betekent voor onze medemens dat hij werkelijk nergens meer het hoogste doel van zijn leven kan nastreven.] Nederland is een land geworden waarin bijna een derde hun geluk in verleden zoekt. Dat past niet in de wereldbeeld van vluchteling of een migrant, die toekomst als bevrijding ziet. Ook bijna twee derde van Nederlanders vind nieuwkomer als bedreiging voor eigen geluk. In een globaliserende wereld moet je hen geen gelukkig nieuwjaar, maar sterkte wensen! Want zij merken meer dan ooit dat zij hun vaststaande geluk moeten met de wereld delen, zoals ook hun vrijheden. Het moet een angstaanjagend beeld zijn van eigen toekomst voor een hypocriet en bekrompen meerderheid! Wie een vluchteling wordt laat die angst juist achter, zij heeft al de geluk als zij nog leeft! En ik moest enorm lachen om je conclusie van zelfverzekerdheid van zo’n volk: [Aangezien wij geen gelukrovers zijn, kunnen we hem beter adviseren om het woord ‘geluk’ uit zijn vocabulaire te schrappen.]
Nick Ros
Nick Ros
8 jan. 2016 - 23:04
Vluchtelingenverdrag = geen gelukzoekersverdrag. . Shahin Nasiri dat zal je toch meer in detail moeten toelichten. Zo wordt het een inhoudsloos thema.
Van der Wal
Van der Wal
8 jan. 2016 - 16:40
Aristoteles heeft het ook over moed gehad. Dat al gelezen?
ReneeHefferman
ReneeHefferman
8 jan. 2016 - 16:34
Ik erger me altijd aan het argument bij immigratiekwesties dat 'iedereen het recht heeft zijn geluk na te streven'. Niemand zal dat namelijk kunnen ontkennen, maar het is een vals argument. Want waarom geeft dat 'recht op geluk nastreven' automatisch de plicht aan een ander dat geluk te moeten geven, in de vorm van vergunning, huisvesting, uitkeringen etc.???
slopsma
slopsma
8 jan. 2016 - 15:31
Iedereen mag z,n geluk zoeken waar die kan. Het zou mij vrij moeten zijn om te bepalen wie ik geluk gun. Die duizenden verkrachters/aanranders/en berovers die in Keulen , Hamburg , Stuttgart , Zurich , en nog wat steden hun slag geslagen hebben, die gun ik een enkeltje terug naar hun heimat!
Jan5
Jan5
8 jan. 2016 - 14:53
het blijkt dus nu uit talloze voorbeelden dat het merendeel van de migranten iets anders hopen te vinden in het wulpse westen dan werk.
RationeleBurger
RationeleBurger
8 jan. 2016 - 14:42
Het lastige is dat het geluk van de ene, of de ene groep niet het geluk van de andere, of de andere groep is. Op die manier is iedereen zowel een gelukszoekers als wel een geluksrover. Zo zocht het meisje in Keulen haar geluk met een gezellige nacht uit met vrienden en vriendinnen, maar werd ze van haar geluk beroofd door een gelukszoeker die zijn geluk zocht in het betasten en aanranden van vrouwen. De ene vorm van gelukszoeken is dus de andere niet.
HenkieJa
HenkieJa
8 jan. 2016 - 14:29
En veel plezier met jullie nieuwe mobieltjes! (ja, de duitse politie heeft al enkele gestolen mobiele telefoons in AZC's gelokaliseerd! )
1 Reactie
ton14024
ton1402410 jan. 2016 - 11:11
Ligt een beetje aan de foto´s.
Jan Pieter2
Jan Pieter2
8 jan. 2016 - 14:01
Zonder hier nu een college ethiek te willen geven kunnen we wel stellen dat de gedragingen en uitingen van (een groep) vluchtelingen tijdens de nieuwjaars viering bepaald op gespannen voet staan met de denkbeelden en inzichten van de genoemde oude Griek mbt Geluk. Gelet op de misdragingen van sommige vluchtelingen kan ik zeggen dat ik bepaald niet de behoefte heb hen een gelukkig nieuwjaar te wensen, integendeel. Dan komen eerder verwensingen in mij boven die ik hier niet zal uiten. Verder begrijp ik niet wat de boodschap van de schrijver nu is. OK we moeten de vluchtelingen weer vooral zielig vinden en wij blanke Westerlingen zijn het natuurlijk weer die die arme (ook nog in ongeluk verkerende) vluchtelingen hun geluk willen ontnemen. Gaap, gaap. Ik krijg opeens sterke slaapneigingen. Bij deze neem ik als blanke man (oeps witte man) de schuld op me en zeg mea culpa. Indirect ben ik denk ik ook medeschuldig aan de ontsporingen in Keulen, nogmaals mea culpa.
Alabama2
Alabama2
8 jan. 2016 - 13:50
Wat me opvalt is dat mensen tegen beter weten in doorlopend blijven verdedigen dat gebeurtenissen als in Keulen en Parijs, stijgende criminaliteit, enorme aanslagen op sociale voorzieningen, grote onrust onder het overgrote deel van de autochtone bevolking etc "small price to pay" is voor het binnen halen van een enorme stroom aan gelukzoekers, die op voor mij volkomen onduidelijke wijze een "verrijking" zouden moeten zijn, en blijkbaar alle rechten hebben hier want "alles wat west europa heeft is tenslotte van iedereen, dus laten we het uitdelen aan zoveel mogelijk mensen" . "geluk" voor de gemiddelde migrant bestaat uit gratis geld, gratis huis, gratis gezondheidszorg, gratis WiFi en dan de hele dag de handen vrij om te bidden, integreren of bijdragen staat niet op de agenda, welkom in hotel restaurant Nederland. . Het laatste SCP rapport laat zien dat werkloosheid onder niet westerse migranten drie maal zo hoog is als onder de autochtone bevolking, ruim 65% heeft na 15 jaar nog geen werk. De huidige werkloosheid in het kleine Nederland is zo rond de 600.000, de voorspelling is dat dit met de huidige migranten instroom in twee to drie jaar verdubbelt, waaruit we de conclusie kunnen trekken dat een onevenredig groot deel van de kosten voor dat "geluk" worden gedragen door de nederlandse belasting betaler.
PietManeo
PietManeo
8 jan. 2016 - 13:04
"Aangezien wij geen gelukrovers zijn" Menig aangerand/verkracht meisje en haar familie zal daar anders over denken. Of misschien is de schrijver van mening dat hun geluk er niet toe doet?
HenkieJa
HenkieJa
8 jan. 2016 - 13:03
Vluchteling, gelukkig 2016! En duitse vrouwen ook een gelukkig 2016!
yoyo2
yoyo2
8 jan. 2016 - 12:59
Wat is de teneur van dit wazige betoog? Iedereen is kennelijk een gelukzoeker volgens Aristoteles. Prima, Aristoteles was vast en zeker een gezellige en heel ruimdenkende man, om destijds een glaasje mee te drinken in Athene maar wat is de link naar oorzaak van de puinhoop die het middenoosten al zoveel eeuwen lang is en blijft zolang de geborneerde geestelijke en physieke terreur van de Islam die bevolkingen bewust achterlijk houdt en hen daarmee iedere verlichting en materiële vooruitgang in de richting van spirituele of materiele vooruitgang per definitie onthoudt? Wie ooit in het midden oosten zelf heeft gezien wat voor bekrompen, dorre en misogene lieden de - veelal zelf analfabete - mullah's en de ayatollah's zijn zal begrijpen dat de Islam als ideologie geen geluk voor hun gelovigen in die zin beoogt, integendeel! Die veelal analfabete gelovigen weten echt niet wat er in de Koran staat maar sidderen voor de wrede machtswellustelingen die hen al 14 eeuwen eronder houden: dit is pure machtspolitiek die elke vorm van onafhankelijk, dus anders, denken met de dood afstraft! Als de schrijver hiermee de tegenstelling tussen een gezellige, ruimdenkende en democratische denker als Aristoteles en de intolerante Islamitische mensenhaters heeft willen illustreren is hij niet voldoende duidelijk geweest, maar de bij ons zichtbare resultaten spreken helaas voor zich. Gelukkig nieuwjaar krijgt slechts de inhoud die eenieder daaraan wil en kan geven, maar is in feite net zo'n holle frase als de nogal commerciële viering van ons kerstfeest, waarvan nauwelijks iemand zich de oorsprong herinnert of zelfs maar gekend heeft. Vergelijk dat eens met de ramadan en wat de gelovigen te wachten staat die hiermee sjoemelen, behalve natuurlijk de decadente elite in de Golfstaten waar ik gewoond en gewerkt heb en met wie ik zakelijk zat te lunchen en te borrelen omdat zij de mullah's op afstand kunnen houden, maar ook daar dreigt bijltjesdag. Jammer dat onze politiek correcte politici niet willen inzien dat de bron van al dit kwaad in het middel-eeuwse Saudi en Iran heerst, waar de dames Beatrix en Mogherini zo graag acte de présence geven, al vraagt een weldenkend mens zich wel eens af namens wie dat geschiedt?
bv-user-84072
bv-user-84072
8 jan. 2016 - 12:20
--- Dit bericht is verwijderd —
1 Reactie
ljhbouwman
ljhbouwman8 jan. 2016 - 13:33
Er valt niet veel te begrijpen, het is een oproep tot inlevingsvermogen. Nu is dat ook lastig, als je zelf tot op het bot verwend bent zie je een ander enkel als gevaar voor je comfortabele positie.
omaoeverloos
omaoeverloos
8 jan. 2016 - 12:14
Je eigen geluk gaat altijd ten koste van dat van een ander, dus iedereen is een geluksrover.
1 Reactie
Albert Einstein
Albert Einstein8 jan. 2016 - 13:06
Een van mijn hoogleraren natuurkunde had het al over "de wet van behoud van ellende".
Phoenix van Milete
Phoenix van Milete
8 jan. 2016 - 12:09
= Dit alles betekent voor onze medemens dat hij werkelijk nergens meer het hoogste doel van zijn leven kan nastreven. = Wat een onzin. De wereld is groter dan de EU. Laten mensen het geluk zoeken binnen de cultuur waar ze het best passen.
NooT2
NooT2
8 jan. 2016 - 12:00
"Het collectieve streven naar geluk komt duidelijk tot uiting wanneer we elkaar ieder jaar rondom de jaarwisseling een gelukkig nieuwjaar wensen." en: "...want de vluchteling hoef je voortaan niet meer gelukkig nieuwjaar te wensen!" Beetje wrange regels na Keulen, juist in dit stuk dat het voor vluchtelingen wil opnemen... vindt u zelf ook niet? U rept er überhaupt met geen woord over, terwijl het de discussie van de week is en het alles met uw stuk te maken heeft. Of lag dat nog op de plank?
Alabama2
Alabama2
8 jan. 2016 - 11:50
Gelukkig 2016, Keulen.

Altijd op de hoogte blijven van het laatste nieuws?

Meld je hieronder gratis aan voor Joop NL. Iedere donderdag een selectie opvallende nieuwsverhalen, opinies en cartoons in je mailbox.

BNNVARA LogoWij zijn voor